企者不立，

自是者不彰，自見者不明，

自伐者无功，自矜者不長。

其在道也，曰餘食贅行，

物或惡之，故有裕者弗居。

企者不立，跨者不行

今本企者不立，下有『跨者不行』一句，兩句相對成偶，取用駢體對偶之文體，顯然出自六朝人所增入。雖不是帛書經文，其義與企者不立相互輝映，故一併釋文。

踮起腳根叫企，踮起腳根是不能久立的、久站的，大步的跨越也是走不遠的，這是用來比喻大道、本體，本來就是自然，絲毫不可有造作的意思，如稍有造作，就不是自然，就好像踮起腳根不能久立，大步的跨越難以行走。

一個人之所以成為『企者』，就是好高騖遠，想成為『跨者』，就是急功近利，這兩種人自犯了人生中最大的錯誤，如果一個人把最簡單、淺顯的基礎的都沒有做好，偏要向高遠的方面去求，就是自找苦吃，就是甘願自毀。

『企者不立』似為古諺，老子引以為喻，從而說明：自以為是者反而不彰，自逞己見者反而不明，自我炫耀者反而无功，自我尊大者反而不得敬重等等之輕躁行為，皆違反自然。如同二十三章云：不自是故彰，不自見故明，不自伐故有功，弗矜故能長，語義相合。

以下『自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長』這四不的道理，沒有離開這兩句的原理、原則，由這兩句的原理、原則來說明，就可更加明白。

自是者不彰（不自是故彰）

自是，自以為是。

自是是認為我一定都對的，我的絕對沒有錯。

自以為是的人，必然高傲，高傲的人怎可能彰顯自己的能力和優勢呢？

拿破崙說：我的字典裡沒有難字。乍聽之下似乎很有氣魄，其實，他的字典裡面沒有難字，那是自是，拿破崙就因為太自是，結果注定還是要失敗。拿破崙與項羽是同樣的人物，並沒有真正成功的內涵。所以，人不自是才能開彰大業。

彰是彰顯，不自以為是反而能夠彰顯他的德性。

以己為『是』者，是偏執一方，其『是』不可彰顯於眾。

自見者不明（不自見故明）

自見，自我表現。

喜歡自我表現的人，是不明智的，大部分都是為自己的私心，為自己的利益，任由自己的聰明才智，謀求自己的私利，很容易被物慾所遮蔽，見不到真理，所以，不故意去表現、張揚自己是比較明智的作為。

人不可固執自己主觀的成見，執著了自己的主觀成見，便同佛家所說的『所知障』，當一個領導群眾的人，千萬不可有自見，需要多聽聽別人的意見，把所有的智慧，集中為你自己的智慧，你的智慧就更大了，那就合乎不自見故明的道理了。

自伐者无功（不自伐故有功）

自伐是自我誇讚自己功績、功勞。

自伐的意思是自我表揚、誇耀，稍微有點功勞就自居，常在人前誇耀自己，必不能成其大功。

有了功勞的人愛表功，差不多是人們的常態。真正有修養的人要不自伐，有功等於無功，儒家的人常以堯舜來做標榜，功在天下，功在國家，而他自己好像一點都沒有做一樣，而且更加謙虛，覺得自己沒有什麼貢獻似的，那才是真正的不自伐，所以不自我誇耀，反而能夠更彰明，才有真正的功勞。

喜歡自我誇耀的人，一定是沒有才能的人，如果一個人有真正才能的人，它需要自我誇耀嗎？就算做了一些事情，喜歡自我誇耀也沒有功勞可言。

自矜者不長（不自矜故長）

自矜是驕傲自大，喜歡擺架子。

矜持就是自以為了不起、擺架子，並在人前傲慢者，其實這樣的人沒有什麼長處，也不能長久，也不能當人家的長官、領導，因為沒有人會喜歡他。

自矜就是現在所講的自尊心，說好聽點叫自尊心，說不好聽的就叫做傲慢，自尊心與傲慢，幾乎是同一心態，但用處不同，效果也不一樣。所以自尊與傲慢，看是用在什麼地方，用不對了，就是傲慢，用得好就是自尊。傲慢的人不能成功，所以要不自矜才能成長。

以上四句話，都是在比喻企者不立，跨者不行的意思。

『不自見、不自是、不自伐、不自矜』，在體而言，有同於金剛經所說的離四相：『我相、人相、眾生相、壽者相』；在用而言，又同於孔子所說的戒四毋：『毋意、毋必、毋固、毋我』，恰如其分。所以，它不但只限於個人自我的修養，僅是修道者的道德指標，同時，也是所謂帝王學、領導哲學最重要的信守，最基本的修養。在古今歷史上有很多的事例，說明凡是要立大功、建大業的人，只要一犯此四個原則，絕對沒有不徹底失敗的。

四毋：不主觀臆斷，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨尊。

其在道也，曰餘食贅行，物或惡之，故有裕者弗居

前面企者不立，跨者不行就是自見、自是、自伐、自矜的一個比喻，這些舉動、形為，都是違反自然的，都是餘食贅行無用的東西。

自見、自是、自伐、自矜都是人的本性被迷惑，心靈上的妄見，性情的偏差，道理的歪曲，所以才有這四種病態，是違背大道真理的，都是多餘的，無用的一些行為。就像企圖用腳尖站立，用大步走路一樣，它是走不遠的，他是站不久的。

其在道也，從道的角度，從道的原則來衡量這樣好勝好強的行為，這樣叫做餘食贅行，就好像肚子已經吃飽了，如果再吃不就是等於多餘的貪吃嗎？貪吃美食和多餘的形體、贅肉、腫瘤一樣，都是沒有用處的，甚至對身體有害 ，這些行為只會讓人厭惡，所以有道之人不會這樣做。